冥途

冥途の旅はまず山麓から始まる。この山は死出の山と呼ばれる。この山を七日間かけて越えねばならない。

最初の7日目を初七日忌といい、この日に死者は秦広王(不動明王)により書類審査による最初の裁判が行なわれる。その後死者は三途の川を渡る。

三途の川を渡ると鬼婆と鬼爺に服をはぎ取られ、服は衣領樹の枝に掛けられる。これにより生前の罪の重さをはかり、結果は後の裁判に使われる。

二七日には初江王(釈迦如来)により二回目の裁判が行なわれる。

ここでは生前の無意味な殺生を裁かれる。

三七日には宋帝王(文殊師利菩薩)により三回目の裁判が行なわれる。

ここでは生前の邪淫について裁かれる。猫と蛇を使い、不邪淫あらば、男なら猫に男根を噛まれ、女なら女陰に蛇が入り込むとされる。

四七日には伍官王(普賢菩薩)により四回目の裁判が行なわれる。

ここでは生前の言動を裁かれ、死者を秤に乗せて善悪を判断する。ここで来世の六道が概ね決定する。が、地獄行き決定の亡者は概ねここで伍官王に懇願して、もう一審の猶予を貰うことになる。

五七日には閻魔王(地蔵菩薩)により五回目の裁判が行なわれる。

ここでは浄彼璃と呼ばれる鏡により生前の悪行を映し出し、それが裁かれる。この時に嘘を吐けば舌を抜かれるとされる。

六七日には変成王(弥勒菩薩)により六回目の裁判が行なわれる。

ここでは伍官王と閻魔王の判断が適切であるか審査される。

そして最後、七七日には泰山王(薬師如来)により七回目、最終的な判決が下される。

最初の段階で既に明らかに地獄行きと思われる者でも、すぐに判決は下さず、最後の七七日まで延ばしてくれるわけである。

そして判決を下すといっても、泰山王が行き先を言うことはない。ここには6種類の色々な門が並んでいて、この門はそれぞれ来世へと繋がっている。しかしどの門がどの六道に繋がっているかは分からない。このうちの一つを、自分の判断でくぐるのである。このどれを選ぶかという力も、生前に作った業によるのであり、まさに因果応報である。

この門をくぐるといよいよ来世である。

天道へゆくか、人間道へゆき再び人間に生まれ変わるか、あるいは最悪、地獄道へと落とされるかは、全てその人次第ということになる。